葬礼道士念的什么经文

 2023-12-28 22:04:29   26  4 赞

葬礼道士念的什么经文

葬礼道士念的什么经文

人临终前念什么经文

佛教的灵魂是什么

葬礼道士念的什么经文

1、人死后道士唱的经文是道家经文。

2、道士一般念的经,都有往生咒、超度经等,但是从人逝世之后,先有入殓的下葬的超度经,有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶,逢七天还有报七经,有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用下葬道士经常念的经。

3、具体的经书由于宗教派别不同,经书不同。看到的道士估计是正一道教的,可以吃肉喝酒结婚生子的,正一教又分很多,江浙那一带大多是清微教,两湖两广有清微教和灵宝教,各地不同人死了请道士念什么经。

人临终前念什么经文

第一,看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经,如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂,可以升起正知正念,不会感觉烦躁(如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的)葬礼时念什么经或咒道士送葬念什么经文。第二,如果没有熟悉的,所有佛经都可以起到超度的作用,《地藏经》也很好,《佛说阿弥陀经》(讲述西方极乐世界的)《金刚经》《心经》也非常好,是法平等无有高下,但是一定要正规的佛经,不能是伪经。第三,如果目的是超度,相信神识不灭,希望在来世,或者说在下一段路走的更好。这样的话最好找法师,或者有修行的人帮忙助念和开示,超度就好比给他在下一个地方(西方极乐世界就是非常好的地方)介绍工作。这样就需要两点,1,被介绍的人要有这个意愿(通过开示,开导)2,介绍工作的这个人要有这个能力(负责超度人的修行功夫)。最好你说的心经,应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思,全名《般若波罗蜜多心经》

真的即将命终,那最好是请人助念佛号。

贤善成就,普愿吉祥

南无药师琉璃光如来

与其你问听什么经,还不如从根本上,你明白其道理。

有一个叫《佛说阿弥陀经》,还有一个是《地藏经》。这两部经,你先读一读。就都知道了。

佛教的灵魂是什么

1,超度的意思就是消除业障,离苦得乐道士给死人念什么经。人死后或者因为生前种种罪孽,需要下地狱受刑,超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思

2,灵魂轮回需要一定的时间,不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶,可能升天可能下狱,升天就是神仙了,下狱就要受苦。不管是哪样的,灵魂始终存在,法师可用神力请灵魂出来,而不论他是人是神是鬼还是别的什么道家葬礼念什么经。

3 妖魔作乱自古有之,虽然神佛管住了妖魔,但是总有一些跑出来的。神跟魔是对立的存在,没有孰高孰低,只是时气使然,有时候妖魔力量大于神佛,妖魔处于上风,就有很多妖魔作乱,有的时候则反之,这在人的一生中也是一样的,有的时候时运好有的时候就坏一点道士念丧经。所以人要多多行善,到时候自然神佛保佑,无有妖魔相害

佛教说灵魂是我们能够带业的意识,道就说灵魂是我们不生不灭的性命。两者的说法有一共同点,就是轮回。

佛教中并无灵魂“的概念,类似的概念是“神识”。

佛教认为人有八种意识,分别是:

“眼、耳、鼻、舌、身、意‘这六种比较好理解,另外还有“末那识”和“阿罗耶识”。

这八种意识是有次第的建立起来的。

“眼、耳、鼻、舌、身”升起“意识”,意识把事物加以分别,比如:好坏、善恶、美丑等等。因分别产生选择取舍,就是所谓“执着”。这种执着就是“末那识”下葬道士经常念的经。因执着产生选择的习惯,形成习气,这种习气就是一种无意识选择,就形成“阿罗耶识”。

“眼、耳、鼻、舌、身、意‘——这六种产生分别

“末那识”——产生执着

“阿罗耶识”——掌管存储。

人死后,如无修行,前七种意识依次第丧失,只有阿罗耶识能够存在,并选择来生的境界,于是产生轮回。

————这就是佛教中所谓神识(或着你说的灵魂)

道教认为人有三魂七魄

其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。

这三者为阴,阴中也有阴中阳。构成人的“命”。

其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。这七者为阳,

阳中也有阳中阴。构成人的“运”。

所以命为阴,运为阳,阴阳调和,则健康顺利,阴阳颠倒不和,则命短福薄。

所谓“灵魂”是西方概念,道教中“三魂”所指相近。

三魂中,命魂在则人在,命魂失则身崩。天魂、地魂可独立存在。待下次交合则再得命魂,人生重来。

————这就是道教中所谓三魂(或着你说的灵魂)

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